2019年7月1日
ヨグ=ソトース
ヨグ=ソトース(Yogu=sotōsu)は、時間と空間のあらゆる点として存在する外神である。 アル・アジフの751ページで述べられているように、"すべての運命はこの神にたどり着くために存在する"。
概要
2019年7月1日
ヨグ=ソトース
ヨグ=ソトース(Yogu=sotōsu)は、時間と空間のあらゆる点として存在する外神である。 アル・アジフの751ページで述べられているように、"すべての運命はこの神にたどり着くために存在する"。
概要
崩壊の上昇ウェッジモデルの解説 |
収入が減少する場合の収縮、つまり収益の減少に対する制度的記憶やメカニズムは存在しません。そのため、収益が急激に減少すると、組織は崩壊します。ラチェット効果は、崩壊の上昇ウェッジモデルを構築します。複雑さ、コスト、管理層がすべて増加すると、組織は収益の減少に対処するために必要な柔軟性を失います。その結果、収益が持続的に減少すると、組織は崩壊し、システム全体が機能不全に陥ります。地方政府によって引き起こされる激しいインフレのもう一つのメカニズムを説明させてください。20世紀後半、都市や郡は新たな収入源を発見しました。それが不動産開発手数料です。かつて数百ドルで済んでいた建築許可証が、今では数千ドルかかるようになり、新たな手数料が標準となりました。例えば、下水道接続手数料、計画審査手数料、開発手数料などです。さらに、不動産の売却ごとに移転手数料が発生し、新しいアパート建設には補助住宅の提供が義務付けられています。新しいアパートの一定割合を、適格な借り手に対して市場価格よりも低い賃料で提供しなければなりません。この補助ユニットのコストは納税者ではなく、所有者や開発者が負担するため、結果として市場賃料が上昇します。
税金・手数料引き上げの死のスパイラルの解説 |
これにより、税金や手数料の引き上げによる死のスパイラルが生じます。地方政府は失われた収入を補うために残った小規模事業者に対して税金や手数料を引き上げます。高騰するコストを支払う必要のない一般市民や市職員には「支払える」と見えるため、次々と小規模事業者が永久に閉店することに困惑します。ラチェット効果により、コストが事業者が生き残ることができる限界を超えてしまい、閉店に追い込まれます。地方政府はその後、残った事業者に対して税金や手数料の負担を増やし、さらに多くの事業者を崖っぷちに追い込みます。ある時点で、閉店する事業者の流れが自己強化型の洪水となります。空き店舗が当たり前になると、都市は税金を支払う事業者を失ったことに対応するため、絶望的なマーケティングキャンペーンを開始しますが、高コストという実際の問題には何の対策も取りません。「私たちの商業地区でお金を使ってください!」というキャンペーンは全く効果がなく、経済が長引く不況に陥ると、市の収入は急落し、さらに厳しい手数料や税金が引き起こされます。その結果として、小規模事業者の崩壊は最終的に市の財政の崩壊につながります。破産は民間企業に限ったことではなく、政府も破産します。
チャールズ・ヒュー・スミスの経歴 |
2019年6月6日
スピリチュアルサイエンス:意識に対する新たな視点が私たち自身を理解するのにどのように役立つか
https://theconversation.com/spiritual-science-how-a-new-perspective-on-consciousness-could-help-us-understand-ourselves-116451
たとえば、神経科学者のジュリオ・トノーニが指摘しているように、深い睡眠などの無意識の状態では、脳細胞は覚醒している意識の状態とほぼ同じぐらい活発に働いています。脳の一部では、意識的な経験に関連するニューロンを特定することができますが、他のニューロンはそれに何の影響も及ぼさないようです。また、一部の臨死体験や昏睡状態のような非常に低い脳活動の場合、意識がただ継続するだけでなく、さらに強烈になることさえあります。
もし手に人間の脳を持っているとしたら、それは灰色の湿った物質で、パテのような感じで、約1.3kgの重さがあります。この灰色の湿った物質が、あなたの意識の経験の豊かさと深さを生み出すことがどのように可能なのでしょうか?これが「意識の難問」として知られています。
その結果、デビッド・チャーマーズやトーマス・ネーゲルなどの著名な哲学者、またクリストフ・コッホやトノーニなどの科学者たちは、意識が脳の過程によって直接生み出されるという考えを否定しています。彼らは、それが実際には宇宙の基本的な性質であるという代替的な見方に転じました。
これは遠く離れた考えのように聞こえるかもしれませんが、重力や質量など、私たちが当たり前として受け入れている他の「基本的な要素」を考えてみてください。意識はそれらと同じ地位を持つでしょう。
基礎的な説明
このアプローチを支持する理由の一つは、意識を基本的な性質として捉える考え方が、標準的な科学モデルでは説明が難しい多くの問題に対して優れた解決策を提供するからです。
まず、それは脳と意識の関係を説明することができます。脳は意識を生み出すのではなく、私たちの周りに存在する基本的な意識を「受信する」受信機のような役割を果たし、それを私たち自身の存在に「伝達」します。
人間の脳は非常に洗練されて複雑なため、意識を非常に強烈かつ緻密な方法で受信し、伝達することができます。そのため、おそらく私たちは他のほとんどの動物よりも強烈で広範な意識を持っているのです。
脳が意識を生み出すと仮定する理由の一つは、脳が損傷を受けると意識が損なわれたり変化するということです。しかし、それは脳が意識の受信機や伝達装置である可能性を否定するものではありません。ラジオは音楽を生み出しませんが、それを通じて音楽が流れてくるのです。しかし、ラジオが損傷を受けると、音楽の伝達能力が低下します。
利他主義の謎も説明できます。多くの科学者が信じるように、人間は遺伝子の生存と増殖に関心を持つだけの遺伝子機械であるとするならば、利他主義は説明が難しいです。
遺伝的に私たちと密接な関係にある人に対して利他的であることは理にかなっていますが、他の人や異なる種のメンバーに対してはそれほどではありません。従来の視点からは、後者の場合でも私たちに何らかの利益があるはずですが、私たち自身はそれに気づかないかもしれません。
おそらく親切であることは、自己に対して良い気持ちを与えたり、他の人に印象を与えたり、または人々がお返しに私たちに親切になることを促したりするのかもしれません。
しかし、これらの説明では人間の利他行動の全ての範囲と深さを説明することができないように思われます。もし私たちが根本的に利己的な存在なら、なぜ他者のために自分の命を危険にさらすことになるのでしょうか?利他主義はしばしば瞬時的で自発的であり、特に危機的な状況では、まるで深く本能的なように思われます。
「霊的な」視点(意識を基本的なものと見なす視点)からすると、利他主義は簡単に説明できます。それは共感に関連しています。
人間の共有された基本的な意識の存在は、他者の苦しみを感じ取り、利他的な行為で応えることができる可能性を意味します。私たちは他の種とも基本的な意識を共有しているため、彼らに対しても共感を持ち、利他的な行動をとることが可能です。
私としての主な関心領域の一つは、私が「目覚めの経験」と呼ぶものです。それは人間の意識が高まり、広がり、他の人々や自然、あるいは世界全体との一体感を経験するときのことです。
私は目覚めの経験を、基本的な意識との出会いと捉えています。その中で私たちは、私たち自身を含む周囲のすべてのものにその存在を感じ取ります。私たちは一体感を経験するのですが、それは一体性が物事の基本的な現実であるからです。
従来の科学でも、心の意図や信念が体に与える強力な影響(プラセボ効果や催眠状態における痛みの鎮静効果など)を説明するのに苦労しています。もし心が物質の副産物であるのであれば、それ程までに体の形や機能に深い影響を与えることはできないはずです。
それはまるでコンピュータの画面上のイメージがコンピュータ内部のソフトウェアやハードウェアを変えることができると言っているようなものです。しかし、もし心が体の物質よりも基本的な存在であり、基本的な意識のより微妙で豊かな表現であると仮定するなら、これらの影響は理解できます。その結果、心には体の機能を変える能力があるのです。
私は意識を宇宙の基本的な性質と見なす考えが非常に重要であると信じています。私の著書『スピリチュアルサイエンス』で指摘したように、世界を理解する最良の方法は、科学やスピリチュアリティそれぞれ単独ではなく、両方を組み合わせたアプローチによる可能性があるかもしれません。
2019年6月6日
スピリチュアル・サイエンス:意識に関する新しい視点は、私たちが自分自身を理解するのに役立つのか?
科学者たちは長い間、人間の意識、つまり私たちの心の中にある考えや感覚といった主観的な「もの」を理解しようと努めてきました。かつては、意識は脳が作り出すものであり、それを理解するためには脳の働きを解明すればよいという考え方がありました。
しかし、この仮説には疑問があります。何十年にもわたる研究と理論的考察がこの問題に大きな光を当てていないことに加え、意識と脳の活動の間には奇妙なミスマッチがあるのだ。
例えば、神経科学者のジュリオ・トノーニが指摘しているように、ある種の無意識状態(深い眠りなど)でも、脳細胞は覚醒した意識状態とほぼ同じように発火しています。脳のある部分では、意識的な経験に関連するニューロンを確認することができますが、他のニューロンでは何の影響もないようです。また、脳の活動レベルが非常に低い場合(臨死体験や昏睡状態の一部など)には、意識が継続するだけでなく、より強くなることさえあります。
人間の脳を手に取ってみると、重さ約1.3kgのパテのような灰色の物質の塊であることがわかるだろう。このグレーの塊から、どうして豊かで深い意識が生まれるのだろうか?これは、意識に関する「難問」として知られている。
その結果、多くの著名な哲学者(デイヴィッド・チャルマースやトーマス・ナーゲルなど)やクリストフ・コッホやトノーニなどの科学者は、意識が脳のプロセスによって直接生み出されるという考えを否定している。彼らは、意識は実は宇宙の基本的な性質なのだという別の見方をするようになった。
これは突飛な話に聞こえるかもしれませんが、重力や質量など、私たちが当たり前だと思っている宇宙の他の「基本」について考えてみてください。意識は、それらと同じような位置づけにあるのです。
根本的な説明
私がこのアプローチを支持する理由の一つは、意識が基本的な性質であるという考え方が、標準的な科学モデルでは説明が困難な多くの問題に対するエレガントな解決策を提供してくれるからです。
まず、脳と意識の関係を説明することができる。脳は意識を生み出すのではなく、私たちの周りにある根源的な意識を「拾い」、私たち自身の存在に「伝達」する一種の受信機として機能するのです。
デイヴィッド・チャーマーズ: あなたは意識をどう説明しますか?
人間の脳は非常に高度で複雑であるため、意識を非常に強烈かつ複雑に受信・伝達することができ、(おそらく)他の多くの動物よりも強烈で広範な意識を持っていると考えられるのだ。
脳が意識を生み出すとする論拠の一つは、脳が損傷を受けると、意識が損なわれたり変化したりすることである。しかし、このことは、脳が意識の受信機であり送信機であるかもしれないという考えを無効とするものではない。ラジオは、そこから流れてくる音楽を生産しているわけではないが、ラジオが損傷すれば、音楽を伝達する能力が損なわれることになる。
利他主義の謎も説明できる。多くの科学者が信じているように、人間は単なる遺伝子の機械であり、遺伝子の生存と伝播にのみ関心があるとすれば、利他主義を説明することは困難です。
遺伝的に近い人には利他的になるのに、見知らぬ人や違う種の人にはそうならない。後者の場合、従来の考え方からすると、私たちが意識していなくても、私たちに何らかの利益があるはずです。
おそらく、親切にすることで、私たちは自分自身について良い気分になり、他の人々に感銘を与え、あるいは人々がお返しに私たちに親切にすることを奨励するのだろう。
しかし、これらの説明では、人間の利他主義の範囲と深さを完全に説明することはできないようだ。もし人間が基本的に利己的であるなら、なぜ他人のために自分の命を危険にさらす必要があるのでしょうか。利他主義は、特に危機的な状況において、あたかも深い本能的なものであるかのように、しばしば瞬間的、自然発生的なものである。
しかし、「スピリチュアル」な視点(意識を基本に捉える)から見ると、利他主義は簡単に説明できる。それは、共感と関係しています。
人間は基本意識を共有しているため、他人の苦しみを感じ取り、利他的な行動をとることが可能です。私たちは他の種族とも基本的な意識を共有しているので、彼らに共感し、利他的な行動をとることが可能です。
心理学者としての私の主な関心事のひとつは、「覚醒体験」と呼ばれるもので、人間の意識が強まり、拡大し、他の人間や自然、世界全体との一体感を経験することである。
私は、覚醒体験とは、基本的な意識との出会いであり、その中で、自分自身を含む周囲のすべてのものの中にその存在を感じ取ることだと考えています。一体感というのは、物事の根本的な現実だからです。
私は、覚醒とは、根本的な意識との出会いであり、その中で、自分自身を含む周囲のすべてのものにその存在を感じ取ることだと考えています。一体感というのは、物事の根本的な現実だからです。
従来の科学では、プラセボ効果や催眠術の痛み止め効果に見られるように、心の意図や信念が身体に及ぼす強力な影響を説明するのに苦労していた。もし、心が物質の副産物に過ぎないのであれば、身体の形態や機能にあれほど深い影響を与えることはできないはずである。
それは、コンピュータの画面上の画像が、コンピュータ内部のソフトウェアやハードウェアを変化させることができると言うようなものである。しかし、心というものが、身体の物質よりももっと根源的なものであり、根源的な意識をより精妙に、より豊かに表現したものであると仮定すれば、こうした作用は理解できる。その結果、身体の機能を変化させることができるのである。
私は、意識が宇宙の基本的な性質であるという考え方は、非常に重要であると考えています。拙著『スピリチュアル・サイエンス』で指摘したように、世界を理解する最善の方法は、科学やスピリチュアリティだけでなく、両者を組み合わせたアプローチなのかもしれない。
2024年8月23日 ファシズム2.0 - グローバリズムと関心の対象 https://off-guardian.org/2024/08/23/fascism-2-0-globalism-and-the-subjects-of-interest/ ファシズム2.0シリーズのパート...