ヨグ＝ソトース

2019年7月1日

ヨグ＝ソトース


ヨグ＝ソトース（Yogu=sotōsu）は、時間と空間のあらゆる点として存在する外神である。 アル・アジフの751ページで述べられているように、"すべての運命はこの神にたどり着くために存在する"。

概要

スピリチュアルサイエンス：意識に対する新たな視点が私たち自身を理解するのにどのように役立つか

2019年6月6日

スピリチュアルサイエンス：意識に対する新たな視点が私たち自身を理解するのにどのように役立つか

https://theconversation.com/spiritual-science-how-a-new-perspective-on-consciousness-could-help-us-understand-ourselves-116451

科学者たちは長い間、人間の意識　―私たちの心の中にある主観的な「思考」と「感覚」の「もの」―　を理解しようとしてきました。かつては、意識は私たちの脳によって生み出されるという前提があり、それを理解するためには、脳の働きを解明するだけで十分だと考えられていました。


しかし、この前提には疑問が生じます。長年の研究と理論構築にもかかわらず、この問題について重要な光を当てることはできていません。さらに、意識と脳の活動の間には奇妙な不一致が見られます。

たとえば、神経科学者のジュリオ・トノーニが指摘しているように、深い睡眠などの無意識の状態では、脳細胞は覚醒している意識の状態とほぼ同じぐらい活発に働いています。脳の一部では、意識的な経験に関連するニューロンを特定することができますが、他のニューロンはそれに何の影響も及ぼさないようです。また、一部の臨死体験や昏睡状態のような非常に低い脳活動の場合、意識がただ継続するだけでなく、さらに強烈になることさえあります。


もし手に人間の脳を持っているとしたら、それは灰色の湿った物質で、パテのような感じで、約1.3kgの重さがあります。この灰色の湿った物質が、あなたの意識の経験の豊かさと深さを生み出すことがどのように可能なのでしょうか？これが「意識の難問」として知られています。


その結果、デビッド・チャーマーズやトーマス・ネーゲルなどの著名な哲学者、またクリストフ・コッホやトノーニなどの科学者たちは、意識が脳の過程によって直接生み出されるという考えを否定しています。彼らは、それが実際には宇宙の基本的な性質であるという代替的な見方に転じました。

これは遠く離れた考えのように聞こえるかもしれませんが、重力や質量など、私たちが当たり前として受け入れている他の「基本的な要素」を考えてみてください。意識はそれらと同じ地位を持つでしょう。

基礎的な説明

このアプローチを支持する理由の一つは、意識を基本的な性質として捉える考え方が、標準的な科学モデルでは説明が難しい多くの問題に対して優れた解決策を提供するからです。

まず、それは脳と意識の関係を説明することができます。脳は意識を生み出すのではなく、私たちの周りに存在する基本的な意識を「受信する」受信機のような役割を果たし、それを私たち自身の存在に「伝達」します。

人間の脳は非常に洗練されて複雑なため、意識を非常に強烈かつ緻密な方法で受信し、伝達することができます。そのため、おそらく私たちは他のほとんどの動物よりも強烈で広範な意識を持っているのです。


脳が意識を生み出すと仮定する理由の一つは、脳が損傷を受けると意識が損なわれたり変化するということです。しかし、それは脳が意識の受信機や伝達装置である可能性を否定するものではありません。ラジオは音楽を生み出しませんが、それを通じて音楽が流れてくるのです。しかし、ラジオが損傷を受けると、音楽の伝達能力が低下します。


利他主義の謎も説明できます。多くの科学者が信じるように、人間は遺伝子の生存と増殖に関心を持つだけの遺伝子機械であるとするならば、利他主義は説明が難しいです。


遺伝的に私たちと密接な関係にある人に対して利他的であることは理にかなっていますが、他の人や異なる種のメンバーに対してはそれほどではありません。従来の視点からは、後者の場合でも私たちに何らかの利益があるはずですが、私たち自身はそれに気づかないかもしれません。


おそらく親切であることは、自己に対して良い気持ちを与えたり、他の人に印象を与えたり、または人々がお返しに私たちに親切になることを促したりするのかもしれません。


しかし、これらの説明では人間の利他行動の全ての範囲と深さを説明することができないように思われます。もし私たちが根本的に利己的な存在なら、なぜ他者のために自分の命を危険にさらすことになるのでしょうか？利他主義はしばしば瞬時的で自発的であり、特に危機的な状況では、まるで深く本能的なように思われます。


「霊的な」視点（意識を基本的なものと見なす視点）からすると、利他主義は簡単に説明できます。それは共感に関連しています。


人間の共有された基本的な意識の存在は、他者の苦しみを感じ取り、利他的な行為で応えることができる可能性を意味します。私たちは他の種とも基本的な意識を共有しているため、彼らに対しても共感を持ち、利他的な行動をとることが可能です。


私としての主な関心領域の一つは、私が「目覚めの経験」と呼ぶものです。それは人間の意識が高まり、広がり、他の人々や自然、あるいは世界全体との一体感を経験するときのことです。


私は目覚めの経験を、基本的な意識との出会いと捉えています。その中で私たちは、私たち自身を含む周囲のすべてのものにその存在を感じ取ります。私たちは一体感を経験するのですが、それは一体性が物事の基本的な現実であるからです。


従来の科学でも、心の意図や信念が体に与える強力な影響（プラセボ効果や催眠状態における痛みの鎮静効果など）を説明するのに苦労しています。もし心が物質の副産物であるのであれば、それ程までに体の形や機能に深い影響を与えることはできないはずです。


それはまるでコンピュータの画面上のイメージがコンピュータ内部のソフトウェアやハードウェアを変えることができると言っているようなものです。しかし、もし心が体の物質よりも基本的な存在であり、基本的な意識のより微妙で豊かな表現であると仮定するなら、これらの影響は理解できます。その結果、心には体の機能を変える能力があるのです。


私は意識を宇宙の基本的な性質と見なす考えが非常に重要であると信じています。私の著書『スピリチュアルサイエンス』で指摘したように、世界を理解する最良の方法は、科学やスピリチュアリティそれぞれ単独ではなく、両方を組み合わせたアプローチによる可能性があるかもしれません。

翻訳：GPT

スピリチュアル・サイエンス：意識に関する新しい視点は、私たちが自分自身を理解するのに役立つのか？

2019年6月6日

スピリチュアル・サイエンス：意識に関する新しい視点は、私たちが自分自身を理解するのに役立つのか？

https://theconversation.com/spiritual-science-how-a-new-perspective-on-consciousness-could-help-us-understand-ourselves-116451

科学者たちは長い間、人間の意識、つまり私たちの心の中にある考えや感覚といった主観的な「もの」を理解しようと努めてきました。かつては、意識は脳が作り出すものであり、それを理解するためには脳の働きを解明すればよいという考え方がありました。

しかし、この仮説には疑問があります。何十年にもわたる研究と理論的考察がこの問題に大きな光を当てていないことに加え、意識と脳の活動の間には奇妙なミスマッチがあるのだ。

例えば、神経科学者のジュリオ・トノーニが指摘しているように、ある種の無意識状態（深い眠りなど）でも、脳細胞は覚醒した意識状態とほぼ同じように発火しています。脳のある部分では、意識的な経験に関連するニューロンを確認することができますが、他のニューロンでは何の影響もないようです。また、脳の活動レベルが非常に低い場合（臨死体験や昏睡状態の一部など）には、意識が継続するだけでなく、より強くなることさえあります。

人間の脳を手に取ってみると、重さ約1.3kgのパテのような灰色の物質の塊であることがわかるだろう。このグレーの塊から、どうして豊かで深い意識が生まれるのだろうか？これは、意識に関する「難問」として知られている。

その結果、多くの著名な哲学者（デイヴィッド・チャルマースやトーマス・ナーゲルなど）やクリストフ・コッホやトノーニなどの科学者は、意識が脳のプロセスによって直接生み出されるという考えを否定している。彼らは、意識は実は宇宙の基本的な性質なのだという別の見方をするようになった。

これは突飛な話に聞こえるかもしれませんが、重力や質量など、私たちが当たり前だと思っている宇宙の他の「基本」について考えてみてください。意識は、それらと同じような位置づけにあるのです。

根本的な説明

私がこのアプローチを支持する理由の一つは、意識が基本的な性質であるという考え方が、標準的な科学モデルでは説明が困難な多くの問題に対するエレガントな解決策を提供してくれるからです。

まず、脳と意識の関係を説明することができる。脳は意識を生み出すのではなく、私たちの周りにある根源的な意識を「拾い」、私たち自身の存在に「伝達」する一種の受信機として機能するのです。

デイヴィッド・チャーマーズ: あなたは意識をどう説明しますか？

人間の脳は非常に高度で複雑であるため、意識を非常に強烈かつ複雑に受信・伝達することができ、（おそらく）他の多くの動物よりも強烈で広範な意識を持っていると考えられるのだ。

脳が意識を生み出すとする論拠の一つは、脳が損傷を受けると、意識が損なわれたり変化したりすることである。しかし、このことは、脳が意識の受信機であり送信機であるかもしれないという考えを無効とするものではない。ラジオは、そこから流れてくる音楽を生産しているわけではないが、ラジオが損傷すれば、音楽を伝達する能力が損なわれることになる。

利他主義の謎も説明できる。多くの科学者が信じているように、人間は単なる遺伝子の機械であり、遺伝子の生存と伝播にのみ関心があるとすれば、利他主義を説明することは困難です。

遺伝的に近い人には利他的になるのに、見知らぬ人や違う種の人にはそうならない。後者の場合、従来の考え方からすると、私たちが意識していなくても、私たちに何らかの利益があるはずです。

おそらく、親切にすることで、私たちは自分自身について良い気分になり、他の人々に感銘を与え、あるいは人々がお返しに私たちに親切にすることを奨励するのだろう。

しかし、これらの説明では、人間の利他主義の範囲と深さを完全に説明することはできないようだ。もし人間が基本的に利己的であるなら、なぜ他人のために自分の命を危険にさらす必要があるのでしょうか。利他主義は、特に危機的な状況において、あたかも深い本能的なものであるかのように、しばしば瞬間的、自然発生的なものである。

しかし、「スピリチュアル」な視点（意識を基本に捉える）から見ると、利他主義は簡単に説明できる。それは、共感と関係しています。

人間は基本意識を共有しているため、他人の苦しみを感じ取り、利他的な行動をとることが可能です。私たちは他の種族とも基本的な意識を共有しているので、彼らに共感し、利他的な行動をとることが可能です。

心理学者としての私の主な関心事のひとつは、「覚醒体験」と呼ばれるもので、人間の意識が強まり、拡大し、他の人間や自然、世界全体との一体感を経験することである。

私は、覚醒体験とは、基本的な意識との出会いであり、その中で、自分自身を含む周囲のすべてのものの中にその存在を感じ取ることだと考えています。一体感というのは、物事の根本的な現実だからです。

私は、覚醒とは、根本的な意識との出会いであり、その中で、自分自身を含む周囲のすべてのものにその存在を感じ取ることだと考えています。一体感というのは、物事の根本的な現実だからです。

従来の科学では、プラセボ効果や催眠術の痛み止め効果に見られるように、心の意図や信念が身体に及ぼす強力な影響を説明するのに苦労していた。もし、心が物質の副産物に過ぎないのであれば、身体の形態や機能にあれほど深い影響を与えることはできないはずである。

それは、コンピュータの画面上の画像が、コンピュータ内部のソフトウェアやハードウェアを変化させることができると言うようなものである。しかし、心というものが、身体の物質よりももっと根源的なものであり、根源的な意識をより精妙に、より豊かに表現したものであると仮定すれば、こうした作用は理解できる。その結果、身体の機能を変化させることができるのである。

私は、意識が宇宙の基本的な性質であるという考え方は、非常に重要であると考えています。拙著『スピリチュアル・サイエンス』で指摘したように、世界を理解する最善の方法は、科学やスピリチュアリティだけでなく、両者を組み合わせたアプローチなのかもしれない。